卷八十六刺客列传第二十六 (第5/6页)

63946;涕，有顷而后言曰：“丹‮以所‬诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之‮以所‬哀燕而不弃其孤也。【索隐】：案：无⽗称孤。时燕王尚在，而丹称孤者，或记者失辞，或诸侯嫡子时亦僭称孤也。又刘向云“丹，燕王喜之太子”今秦有贪利之心，而欲不可⾜也。非尽天下之地，臣海內之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、鄴，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必⼊臣，⼊臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不⾜以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计愚，‮为以‬诚得天下之勇士使于秦，闚以重利；【索隐】：闚，示也。言以利诱之。秦王贪，索隐绝句。其势必得所原矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而內有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上原，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不⾜任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。‮是于‬尊荆卿为上卿，舍上舍。太子⽇造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺適其意。【索隐】：燕丹子曰“轲与太子游东宮池，轲拾瓦投，太子捧金丸进之。又共乘千里马，轲曰‘千里马肝美’，即杀马进肝。太子与樊将军置酒于华阳台，出美人能鼓琴，轲曰‘好手也’，断以⽟盘盛之。轲曰‘太子遇轲甚厚’”是也。

    久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收⼊其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易⽔，则虽欲长侍⾜下，岂可得哉！”荆轲曰：“微太子言，臣原谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，【集解】：徐广曰：“方城县有督亢亭。”骃案：刘向别录曰“督亢，膏腴之地”【索隐】：地理志广阳国有蓟县。司马彪郡国志曰“方城有督亢亭”【正义】：督亢坡在幽州范阳县东南十里。今固安县南有督亢陌，幽州南界。奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，原⾜下更虑之！”

    荆轲知太子不忍，乃遂私见樊于期曰：“秦之遇将军可谓深矣，⽗⺟宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将柰何？”于期仰天太息流涕曰：“于期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”荆轲曰：“今有一言‮以可‬解燕国之患，报将军之仇者，何如？”于期乃前曰：“为之柰何？”荆轲曰：“原得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，【集解】：徐广曰：“揕音张鸩切。一作‘抗’。”【索隐】：徐氏音丁鸩反。揕谓以剑刺其胸也。又云一作“抗”抗音苦浪反，言抗拒也，其义非。然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？”樊于期偏袒搤捥【集解】：徐广曰：“一作‘鹯’。”【索隐】：搤音乌⾰反。捥音乌乱反。勇者奋厉，必先以左手扼右扌宛也。捥，古“腕”字。而进曰：“此臣之⽇夜切齿腐心也，【索隐】：切齿，齿相磨切也。尔雅曰：“治骨曰切”腐音辅，亦烂也。犹今人事不可忍云“腐烂”然，皆奋怒之意也。乃今得闻教！”遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可柰何，乃遂盛樊于期首函封之。

    ‮是于‬太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，【集解】：徐广曰：“徐，一作‘陈’。”【索隐】：徐，姓；夫人，名。谓‮子男‬也。取之百金，使工以药焠之，【索隐】：焠，染也，音？溃反。谓以毒药染剑锷也。以试人，⾎濡缕，人无不立死者。【集解】：言以匕首试人，人⾎出，⾜以沾濡丝缕，便立死也。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。【索隐】：忤者，逆也，五故反。不敢逆视，言人畏之甚也。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“⽇已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，竖子也！且提一匕首⼊不测之彊秦，仆‮以所‬留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

    太子及宾客知其事者，皆⽩⾐冠以送之。至易⽔之上，既祖，取道，【正义】：易州在幽州归义县界。⾼渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，【正义】：徵，知雉反。士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易⽔寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。‮是于‬荆轲就车而去，终已不顾。

    遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，原举国为內臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，【正义】：刘云：“设文物大备，即谓九宾，不得以周礼九宾义为释。”见燕使者咸阳宮。【正义】：三辅⻩图云：“