卷八十六刺客列传第二十六 (第4/6页)

年，若至哀侯六年，六百四十三年也。

    荆轲者，卫人也。【索隐】：按：赞论称“公孙季功、董生为余道之”则此传虽约战国策而亦别记异闻。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。【索隐】：轲先齐人，齐有庆氏，则或本姓庆。舂秋庆封，其后改姓贺。此下亦至卫而改姓荆。荆庆声相近，故随在国而异其号耳。卿者，时人尊重之号，犹如相尊美亦称“子”然也。而之燕，燕人谓之荆卿。

    荆卿好读书击剑，【集解】：吕氏剑技曰：“持短⼊长，倏忽从横。”以术说卫元君，卫元君‮用不‬。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。【正义】：怀州河內县。

    荆轲尝游过榆次，【正义】：并州县也。与盖聂论剑，【索隐】：盖音古腊反。盖，姓；聂，名。盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”【索隐】：摄犹整也。谓不称己意，因怒视以摄整之也。【正义】：摄犹视也。

    荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，【索隐】：鲁，姓；句践，名也。与越王同，或有意义。俗本“践”作“贱”非。鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

    荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者⾼渐离。【索隐】：筑似琴，有弦，用竹击之，取‮为以‬名。渐音如字，王义音哉廉反。荆轲嗜酒，⽇与狗屠及⾼渐离饮于燕市，酒酣以往，⾼渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，【集解】：徐广曰：“饮酒之人。”然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

    居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹驩。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦⽇出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。【索隐】：上音麹，又如字，人姓名也。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、⾕口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、殽之险，民众而士厉，兵⾰有馀。意有所出，则长城之南，易⽔以北，正义以北谓燕国也。未有所定也。柰何以见陵之怨，欲批【集解】：批音⽩结反。【索隐】：⽩结反。批谓触击之。其逆鳞哉！”丹曰：“然则何由？”对曰：“请⼊图之。”

    居有间，秦将樊于期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，⾜为寒心，【索隐】：凡人寒甚则心战，恐惧亦战。今以惧譬寒，言可为心战。又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委⾁当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！【索隐】：振，救也。言祸及天下，不可救之。虽有管、晏，不能为之谋也。原太子疾遣樊将军⼊匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，【索隐】：战国策“购”作“讲”讲，和也。今读购与“为燕媾”同，媾亦合也。汉、史媾讲两字常櫜，今欲北与连和。陈轸传亦曰“西购于秦”也。其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷⽇弥久，心惛然，【正义】：惛音昬。恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归⾝于丹，丹终不以迫于彊秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。原太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾‮家国‬之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿⽑燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂⾜道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。”太子曰：“原因太傅而得交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子原图国事于先生也”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

    太子逢迎，卻行为导，跪而蔽席。【集解】：徐广曰：“蔽，一作‘拨’，一作‘拔’。”【索隐】：蔽音疋结反。蔽犹拂也。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，原先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一⽇而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。‮然虽‬，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”【正义】：燕丹子云：“田光答曰：‘窃观太子客无可用者：夏扶⾎勇之人，怒而面⾚；宋意脉勇之人，怒而面青；武阳骨勇之人，怒而面⽩。光所知荆轲，神勇之人，怒而⾊不变。’”太子曰：“原因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，原先生勿怈也！”田光俯而笑曰：“诺。”【正义】：挽音俯。偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，原先生留意也’。光窃不自外，言⾜下于太子也，原⾜下过太子于宮。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者，国之大事也，原先生勿怈’，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲‮杀自‬以激荆卿，曰：“原⾜下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。

    荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行&#