玉井奧訣 (第8/11页)

煞之神，不滯不塞。輔佐用神，有以使之然也。若柱中象數純和，柔善氣實，則無綱常倫序之能。雖有用神，亦難也矣。軒昂呼應，原憑刃煞之威。齷齪財豐，盡帶庫墓之氣。有貴氣，無刃煞輔佐，不獨臨事無威勇，作為殊欠相應合也。有此刃煞扶貴，必能做事立業，果決有斷。有人名目卑微，卻發財祿，乃庫墓中雜氣財官、印綬親厚。有益于⽇主，況歲運更相扶合也。 ⾝強露刃，翻宜聚斂營營。⼲合多偏，倒亂精神渺渺。⾝強力健，柱中暗有財源之意。若見刃露，本為劫財，但我力既專，財神有情，反宜刃露。蓋我能執歸斂其物也。此等格調，慳吝幹蠱，善能聚財。若柱中歲運，有刃旺之地，未敢如此論斷，須別詳之。⼲合多偏，如乙見三庚二庚合者，豈惟氣不得中，亦自偏枯倒亂，縱化得成象，亦未成全美。不過三姓同居，兩姓合活，接李換桃人也。 獨為煞布眾辰，虛張聲勢。一種貴由三處，分散英靈。煞本不聚，若只一位之煞，布向諸處，力自輕疏。不至謀多遂少，有口無心，過望大節，力小任重。一件貴氣，精專為奇，若二三處皆有，如密雲不雨。秀而不實，或空貴無官，多學少成。 平頭帶來針刃，豈無傷殘。勾絞併至亡劫，宁惟狡猾。平頭，乃甲丙丁等字樣，引懸針羊刃，刑害⽇辰。一云：⽇中帶煞帶華蓋，主妻先嫁人，或殘疾，或愚鈍。一云：率因事而結婚，或有貌必yin，如己人未⽇或己亥己卯。一云：⽇時辛刃，為貼⾝刃，妻有生離死別。一云：互換懸針，主帶疾，及官刑，併惡煞，自刑立見，女人亦然。勾絞二神，主狡猾破敗，吉則立威。若臨亡劫必凶，況不和于⽇主者乎。財居庫地，⾝⼊衰鄉，性能鄙吝，氣亦猥慵。財神遇庫閉蔵，既欠刑衝開激，況⾝弱者。此等之人，度量慳鄙，器宇少豁達也。 木遇學堂，火臨生地，文既精華，志尤倨傲。木火，文明之象。居生旺之位，主文學疏通，才能雄健。但木火炎上之氣，為人不顧細節，不能屈下倨傲驕忽。 播德望之聲名，敏智謀之才略。貴氣有助，⼲有力，天月德辰，及天乙，互換來往。主聰明雅望，兼藉空亡刑衝得用。煞刃扶貴象，有制伏，得中，⽇⼲‮以可‬馭伏，惟上文。又云：⽔帶貴氣有扶助有堤防，不惟才略機變，而亦智謀過人。 財源拘局，街頭鋪店經營。竊氣無憑，化外江湖奔走。格局不廣，器宇不充，但有財源助⾝，一二支伶俐生扶。而局于純粹之器，兼庫神得用，宅神有情者，准上文。又云：食神或印，此例同斷，凡怈氣之神，汗漫滔滔之勢。遠而有力，聚而無依，准上文。 江湖泛泛兮，風餐雨宿。羅網濛濛兮，利鎖名疆。亥子為江湖，若係財官祿馬用神，其氣泛溢者。多致道途生計，披星戴月，其⽔泛泛，其馬刑衝，方斷。辰巳為地網，戌亥為天羅。全者用神其上失地，五氣不能成象，則利名碌碌無成。如塵埃所罩，皆霧所迷，歲運併臨，仍與⽇⼲剋害者，夭亡。 ⽔火動搖，是非林裏立⾝。木金和協，義禮門庭發財。⽔火乃人間之動物，犯此格，多惹是非唇吻。凡立⾝為事，短于鬧里出頭，鬥喋之中著腳。若吉則有決策之機，凶則有不雅之號。金木無偏倚，氣和得中，陰陽相配相濟者，必務本實。我若剋彼專，當獲道義之財。若交錯無情，主被客凌者；主不義人，損我無意中之財，或被不義事，冤屈折辱。 驛馬得我剋他生，盡發外邦之祿。空亡有物明氣見，每膺無意之名。遇馬上之⼲⽇主能剋，或馬位有物生我者，多是遠方外財發越，或出外于邊境得財祿。空亡為凶敗之所，若有喜象集來。如金火喜空乘旺，為官貴等神有情者，合此格局。 ⾝雖食祿，家計貧寒。庫有餘財，名目卑賤。八字體段輕清，官神乘貴，地支或破其象，休廢其財。又⼊死絕等處，不帶墓庫宅神之貴，宅神仍衝破者，准上文。貴氣落空亡，用神⼊死敗處，乃無生意。其咸池、‮浴沐‬、⽩虎、空亡，卻有拱護。柱中惟財庫，或財神專旺，輔⽇主有情剋助者，准上文。 歲望闕門，當近朝堂之職。氣衝第宅，難依祖業之基。太歲對為闕門，有拱⼊格決主食祿，職任皆近于朝堂要路之處。歲前第五位，若是被衝，更與⽇主非貴氣生扶統攝者，決主祖上基業離破，不能居住。若乘官符，並亡神，主為官斷沒抄封，犯破碎劫刃，毀售必矣。 二位不宜亡劫，拆屋售田。四仲若犯咸池，貪財美貌。歲前第五位為命宅，后第五位為祿宅。命宅為第宅家舍，祿宅為田庄邱墓。若帶亡劫，主平生多費財，造屋置田，卻主破壞，況與⽇家刑衝害劫破剋乎。 子午卯酉全，古謂遍野桃花，又名廉貞‮浴沐‬，又為暴敗桃花。主愛風流藝術，性巧情急，是非中立⾝，與⽇刑衝剋竊，方准。忌⽔，主yin，兼貴煞輕重言之，咸池緊，‮浴沐‬慢。 馬上空亡，每遇異路之財帛。天中祿位，常招憎號之聲名。馬上遁⼲得用，遇馬上明⼲助我，或作財元或馬坐財生旺之地。卻坐空亡有意，多外方出⼊獲外方財祿，或常招別門無心利祿。異路，言非本等之財也。天中，即空亡，帶祿，若衰敗者，准上文。加⽩虎在⽇緊切，或招人傳惡名，況⽔火象，并咸池桃花乎。 卯酉好遷移門戶，巳午當感夢生胎。犯卯酉字，在⽇時，好粧飾堂亭，遷改門戶，帶馬則常移居止。胎時加臨巳