玉井奧訣 (第4/11页)

者，若坐下貴氣，縱乘貴地，地支卻又刑衝剋害是也。交戰，謂體均力停，如一物恃天時，一物恃其黨眾。或一物得地，或一物得權，⽔火土⽔交戰之類。　傷殘，謂用神被剋，主⼲被害，或財亦被傷，官亦被剋。或一物有黨成化，卻見剋神來壞。如丙辛化⽔，忽見一土來剋之類。　奮發，物我相安，賓主和協。我乘旺而相犯，他得地而相迎，我勢強而敵去，他有氣而來朝。 財官欲真，致妙兮須理化氣。　如丙辛見戊癸為財，甲己為官，此為真造化，秀氣不可言。餘皆類推之。 財官有象，致精兮要倚局神。　如丙辛見戊癸為財，得火局，甲己為官，得土局。方就其器完，‮且而‬清純無比矣，餘例此推。 財官雜氣，吉為庫凶為墓。　財官之氣，均停有拱，更加貴氣于上，為吉為庫。庫中雜氣有三件，若當旺相為貴，益我者妙。若官化鬼⼊墓，財神休囚⼊墓為凶，則不為庫。若吉神⼊庫，仍帶休廢來刑，且剋我者亦非庫。 善惡衝神，剋則⼊，生則通。　地支貴氣來衝，未可便言其吉，惡神未可便言其凶。須是支⼲同剋，方為吉凶剋⼊。或一生一剋，一和一制，此亦變化通達在其中矣。 上生下，成脫氣，可憂子旺⺟衰。三竊一，生用神，翻喜子衰⺟旺。　上生下，如⼲生支，支生音，一也。　歲生月，月生⽇，⽇生時二也。　得生者既為子，若係閑神，三也。如木生火，在夏正為子旺⺟衰，餘倣此。　三竊一，如金生三⽔四⽔，⺟生子廣，⺟既當虛。即喜子衰而⺟在旺鄉為吉。如木生火在亥，正為子衰⺟旺。餘皆例此推。 前呼后應，生則繼，剋則治。　凡格局一辰一⼲，有體用，有本末，有呼應，難矣。生則繼續而無絕，婉轉有情。若剋則削樸煆煉，既濟堤防，疏通造物之切治也。如是局面，拘于生剋小節，‮以所‬不能洞究元機耳。 左包右承，收則歸，散則虛。凡一⼲一支，挺立于柱中者，類有左右相承之兆。有包羅，有歸向，有散漫，有退脫，輕重較量，得失加減。宜處當然之義，不可務小棄大，捨本逐末。 局神無取，閑來一派清冷。　柱中取其⽇主財官用神等件，或雜或濁，或繁或混。或欠勝負，或欠制降，無分優劣。忽一閑⼲，非主非用，卻來左右逢原，能乘一貴氣。卻取其⼲，係⽇主之神，何等遁神，以別其用虛處造象。或合官合財等項，取其成局有切用者，始雖閑而無用。既而閑神時至，閒得成器，際遇有用，則天下無棄物之謂。況造化乎。 官氣混求，妙在各支匹配。　既重犯奇儀之格一體也。謂如官煞混紊，一有所配，一有未歸乘者，須得歲運，更配其未歸偶者吉。或官煞柱中，各尋所合所制，則佳有過不及。又有消息極為切事，又有兩官一煞，兩煞一官，皆此類矣。如用土為⽇主，露甲乙為官煞，支中有申酉字，或辰巳字，此為所合所制也。 交互有意，要審扶誰，拱夾雖真，當防損露。　交互有意，如丙午見壬子，各有所賴，丙用癸官，壬用丁財己官，看餘神扶何者為急，何者非急，拱夾雖真，如乙人遇癸未乙酉二位，明見拱夾甲申之真官，貴氣無疑。或餘神埋蔵火神，倘遇歲運見火見庚，或見填實其位，發禍可勝言哉。 合起力露，莫作等閑，脫廢精英，轉加時用。　天⼲相合，看支神吉凶為要，支神有力，則自然‮常非‬。和地支相合，看所乘之⼲力，力重愈精神也。一云：上下俱合，有真合煞，如己亥見甲寅之類，又合煞如甲子見己丑之類。一云：煞神忌合，喜衝刑破害，⼲神支神一有閑慢，歲運合者，精神百倍。　一云：祿馬宜‮合六‬，忌刑破，況柱中見合，力露，不等閑也。　脫廢精神，如我生我剋之精，本散我氣，若加時上用神，凶則制馭，卻轉生助主本，則挽回生意真矣。 群分有⽇主專行，⽇辰務在吉凶之位。　吉神、財元，官貴、印綬、食神、⽇德、月德、⽇祿、貴人、德神、天月德合、天赦、月空、時祿、時象、奇寶學堂。凶神、金神、羊刃、七煞、空亡、六害、孤寡、隔角、三刑、沖神、死神、死絕、勾絞，一說在年，亡神同上說，元辰同上。 類聚有年神領用，太歲參宅吉凶之宮。吉神、建祿、驛馬、宅神、天醫、福德、闕門、進神、生旺位、華蓋、三奇。凶煞、碎煞、的煞、咸池、‮浴沐‬、亡劫、⽩虎、羊刃、飛刃、破宅、大耗、勾絞、喪弔、官符、病符、死絕。  時座消詳，有五理之當然。一如時上之亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死敗、金神、⽩虎等項。惡氣貫聚，倒歸于⽇，有所刑沖剋犯者不祥。若貴氣聚此，則為祥瑞矣。一年月⽇三項貴氣，三元福祿神引⼊，何者重，何者輕，分詳端確。何者來得安穩，何者不得停住，更自家還載得起否，或如船車，又加屋宅。又云時之有家，卻于年月⽇上之處，又看有相依倚呼應否。又云時座一位，竟作主體之端。 余見未敢如此，亦係辨明吉凶，妙理一致，體得造化精切也。年月⽇內，有一位與時和者平。二位與時和者，小享富貴。三位共與時和者，大發見成富貴，但⽇緊年淺月緩。 一時有剋破衝害，和助‮引勾‬空亡死敗等件，最為撮要事體。如庚寅時取乙亥為用，旺相生扶，得氣得地。可否以憑藉，參考歲運，較其吉凶發廢之由。一時欲旺相有氣，勿使休囚無情。又云