卷一百五扁鹊仓公列传第四十五 (第2/9页)

#8238;物药‬熨帖也。一拨见病之应，因五蔵之输，索隐音东注反。【正义】：八十一难云：“肺之原出于太渊，心之原出于太陵，肝之原出于太冲，脾之原出于太⽩，肾之原出于太谿，少阴之原出于兑骨，胆之原出于丘虚，胃之原出于冲阳，三焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合⾕，小肠之原出于腕骨。十二经皆以输为原也。”按：此五蔵六府之输也。乃割⽪解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒集解徐广曰：“揲音⾆。”【索隐】：搦音女角反。揲音⾆。荒，膏荒也。爪幕，索隐幕音漠。漠，病也。谓以爪决之。【正义】：以爪决其阑幕也。湔浣正义上子钱反，下胡管反。肠胃，漱涤五蔵，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是而欲生之，曾不‮以可‬告咳婴之兒。”终⽇，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉正义⻩帝素问云：“待切脉而知病。寸口六脉，三阴三阳，皆随舂秋冬夏观其脉之变，则知病之逆顺也。”杨玄cao云：“切，按也。”望⾊正义素问云：“面⾊青，脉当弦急；面⾊⾚，脉当浮而短；面⾊黑，脉当沈浮而滑也。”听声正义素问云：“好哭者肺病，好歌者脾病，好妄言者心病，好呻昑者肾病，好叫呼者肝病也。”写形，正义素问云：“欲得温而不欲见人者蔵家病，欲得寒而见人者府家病也。”言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。正义八十一难云：“阴病行阳，阳病行阴，故令幕在阴，俞在阳。”杨玄cao云：“腹为阴，五蔵幕皆在腹，故云幕皆在阴。背为阳，五蔵俞皆在背，故云俞皆在阳。內蔵有病则出行于阳，阳俞在背也。外体有病则⼊行于阴，阴幕在腹也。”针法云：“从阳引阴，从阴引阳也。”病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。索隐止，语助也。不可委曲具言。【正义】：言皆有应见，不可曲言病之止住所在也。子以吾言为不诚，试⼊诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，正义音涨。循其两股以至于阴，当尚温也。”

    中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，【索隐】：眩音县。瞚音舜。⾆挢然而不下，【索隐】：挢音纪兆反。挢，举也。乃以扁鹊言⼊报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻⾼义之⽇久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣【索隐】：谓虢君自谦，云己是偏远之国，寡小之臣也。幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填‮壑沟‬，长终而不得反。”言末卒，因嘘唏服臆，索隐上音⽪力反，下音忆。魂精怈横，流涕长潸，【集解】：徐广曰：“一云‘言未卒，因涕泣交流，嘘唏不能自止’也。”【索隐】：潸音山。长潸谓长垂泪也。忽忽承镴，【索隐】：音接。镴即睫也。承镴，言泪恆垂以承于睫也。悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也。夫以阳⼊阴中，动胃正义八十一难云：“脉居阴部反阳脉见者，为阳⼊阴中，是阳乘阴也，脉虽时沈濇而短，此谓阳中伏阴也。脉居阳部而阴脉见者，是阴乘阳也，脉虽时沈滑而长，此谓阴中伏阳也。胃，⽔穀之海也。”繵【索隐】：音直延反。缘，【正义】：繵音直延反。繵缘谓脉缠绕胃也。素问云“延缘落，络脉也”恐非此义也。中经维络，【集解】：徐广曰：“维，一作‘结’。”【正义】：八十一难云：“十二经脉，十五络脉，阳维阴维之脉也。”别下于三焦、膀胱，【正义】：八十一难云：“三焦者，⽔穀之道路，气之所终始也。上焦在心下，下鬲在胃上口也。中焦在胃中脘，不上不下也。下焦在脐下，当膀胱上口也。膀胱者，津液之府也，溺九升九合也。”言经络下于三焦及膀胱也。是以阳脉下遂，【集解】：徐广曰：“一作‘队’。”阴脉上争，【正义】：遂音直类反。素问云：“阳脉下遂难反，阴脉上争如弦也。”会气闭而不通，【正义】：八十一难云：“府会太仓，蔵会季胁，筋会阳陵泉，髓会绝骨，⾎会鬲俞，骨会大杼，脉会大渊，气会三焦，此谓八会也。”阴上而阳內行，下內鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破阴之纽，【正义】：女九反。素问云：“纽，⾚脉也。”破阴绝阳，⾊废集解徐广曰：“一作‘发’。”脉乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳⼊阴支兰蔵者生，【正义】：素问云：“支者顺节，兰者横节，阴支兰胆蔵也。”以阴⼊阳支兰蔵者死。凡此数事，皆五蔵蹙中之时暴作也。良工取之，【正义】：八十一难云：“知一为下工，知二为中工，知三为上工。上工者十全九，中工者十全八，下工者十全六。”吕广云：“五蔵一病辄有五，解一蔵为下工，解三蔵为中工，解五蔵为上工也。”拙者疑殆。”

    扁鹊乃使弟子子阳【索隐】：阳，扁鹊之弟子也。厉针砥石，【索隐】：针音针。厉谓磨也。砥音脂。以取外三阳五会。【正义】：素问云：“手⾜各有三阴三阳：太阴，少阴，厥阴；太阳，少阳，阳明也。五会谓百会、胸会、听会、气会、臑会也。”有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐【索隐】：五分之熨，八减之齐。案：言五分之熨者，谓熨之令温暖之气⼊五分也。八减之齐者，谓药之齐和所减有八。并越人当时有此方也。和煮之，以更【正义】：格彭反。熨两胁下。太子起坐。更適阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”

    扁鹊过齐，齐桓侯客之。【集解】：傅玄曰：“是时齐无桓侯。”骃谓