卷一百一十七司马相如列传第五十七 (第17/19页)

体，周穆王见西王⺟，乐而忘归，即谓此山。有石室，王⺟堂，珠玑镂饰，焕若神宮。’又删丹西河名云弱⽔，禹贡昆仑在临羌之西，即此明矣。”括地志云：“又阿鳣达山亦名建末达山，亦名昆仑山。恆河出其南吐师子口，经天竺⼊达山。妫⽔今名为浒海，出于昆仑西北隅吐makou，经安息、大夏国⼊西海。⻩河出东北隅吐牛口，东北流经滥泽，潜出大积石山，至华山北，东⼊海。其三河去山⼊海各三万里。此谓大昆仑，肃州谓小昆仑也。禹本纪云‘河出昆仑二千五百馀里，⽇月所相隐避为光明也’。”之轧沕洸忽兮，直径驰乎三危。【集解】：三危，山名也。【正义】：括地志云：“三危山在沙州东南三十里。”排阊阖而⼊帝宮兮，【正义】：韦昭云：“阊阖，天门也。淮南子曰‘西方曰西极之山，阊阖之门’。”载⽟女而与之归。【正义】：张云：“⽟女，青要、乘弋等也。”舒阆风而摇集兮，正义张云：“阆风在昆仑阊阖之中。楚辞云‘登阆风而緤马’也。”亢乌腾而一止。【集解】：汉书音义曰：“亢然⾼飞，如乌之腾也。”低回阴山翔以纡曲兮，【正义】：张云：“阴山在大昆仑西二千七百里。”吾乃今目睹西王⺟鱇然⽩首。【集解】：徐广曰：“鱇音下沃反。”【索隐】：鱇音鹤也。【正义】：张云：“西王⺟，其状如人，豹尾，虎齿，蓬鬓，鱇然⽩首。石城金⽳，居其中。”载胜而⽳处兮，【集解】：郭璞曰：“胜，⽟胜也。”【正义】：颜云：“胜，妇人首饰也，汉代谓之华胜也。”亦幸有三⾜乌为之使。【正义】：张云：“三⾜乌，青乌也。主为西王⺟取食，在昆墟之北。”必长生若此而不死兮，虽济万世不⾜以喜。

    回车朅来兮，绝道不周，【集解】：汉书音义曰：“不周山在昆仑东南。”会食幽都。呼昅沆瀣餐朝霞，噍咀芝英兮叽琼华。【集解】：徐广曰：“叽音祈，小食也。”骃案：韦昭曰“琼华，⽟英”嬐侵浔【集解】：徐广曰：“嬐音。”【索隐】：汉书“嬐”作“僸”僸，仰也，音襟。嬐音鱼锦反。而⾼纵兮，纷鸿涌而上厉。贯列缺之倒景兮，【集解】：汉书音义曰：“列缺，天闪也。倒景，⽇在下。”涉丰隆之滂沛。【正义】：张云：“丰崇，云师也，淮南子云‘季舂三月，丰崇乃出以将雨’。”案：丰崇将‮雨云‬，故云“滂沛”驰游道而脩降兮，正义游，游车也。道，道车也。脩，长也。降，下也。骛遗雾而远逝。迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门。【集解】：汉书音义曰：“玄阙，北极之山。寒门，天北门。”下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠而无见兮，听惝恍而无闻。乘虚无而上假兮，超无友而独存。【集解】：徐广曰：“假音古下反，至也。”

    相如既奏大人之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。

    相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。”使所忠【索隐】：张揖曰：“使者姓名，见食货志。”【正义】：姓所，名忠也。风俗通姓氏云：“汉书有谏大夫所忠氏。”往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。其书曰：

    伊上古之初肇，自昊穹兮生民，历撰【集解】：徐广曰：“撰，一作‘选’。”【索隐】：历选。文颖曰：“选，数之也。”列辟，以迄于秦。率迩者踵武，【集解】：徐广曰：“率，循也。迩，近也。武，迹也。循省近世之遗迹。”【索隐】：案：率，循也。迩，近也。言循览近代之事，则继迹可知也。逖听者风声。【集解】：徐广曰：“逖，远也。听察远古之风声。”【索隐】：风声，风雅之声。以言听远古之事，则著在风雅之声也。纷纶葳蕤，【索隐】：纷纶威蕤。胡广曰：“纷，乱也。纶，没也。威蕤，委顿也。”张揖云：“乱濬。”堙灭而不称者，不可胜数也。续昭夏，崇号谥，略可道者七十有二君。【集解】：汉书音义曰：“昭，明也。夏，大也。德明大，相继封禅于泰山者七十有二人。”【索隐】：七十有二君，韩诗外传及封禅书皆然。罔若淑而不昌，畴逆失而能存？【集解】：徐广曰：“若，顺也。”骃案：韦昭曰“畴，谁也。言顺善必昌，逆失必亡”

    轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻也。五三六经【索隐】：胡广云：“五，五帝也。三，三王也。六，六经也。”案：六经，诗、书、礼、乐、易、舂秋也。载籍之传，维见可观也。书曰“元首明哉，股肱良哉”因斯以谈，君莫盛于唐尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，【集解】：徐广曰：“‘郅’盖字误。皇甫谧曰‘王季徙郢’，故周书曰‘维王季宅郢’。孟子称‘文王于毕郢’。或者‘郅’字宜为‘郢’乎？或为‘胵’，北地有郁郅县。胵，大也，音质。”骃案：汉书音义曰“郅，至也”【索隐】：爰，于，及也。郅，大也。隆，盛也。应劭曰“郅，至也”樊光云“郅，可见之大也”徐及皇甫之说皆非也。以言文王改制，及周而大盛也。大行越成，集解汉书音义曰：“行，道也。文王始开王业，改正朔，易服⾊，太平之道‮是于‬成矣。”【索隐】：案：行，道也。越，于也。以言道德大行，‮是于‬而成之也。而后陵夷衰微，千载无声，【集解】：徐广曰：“周之王四海，千载之后声教乃绝。”骃案：韦昭曰“无恶声”岂不善始善终哉。然无异端，慎所由于前，谨遗教于后耳。故轨迹夷易，易遵也；湛恩濛涌，易丰也；宪度著明，易则也；垂统理顺，易继也。是以业隆于繦褓而崇冠于二后。【集解】：汉书音义曰：“繦褓谓成王也。二后谓文、武也。周公负成王致太平，功德冠于文武者，道成法易故也。”揆厥所元，终都攸卒，【集解】：汉书音义曰：“都，于；卒，终也