卷一十二孝武本纪第十二 (第8/9页)

百步，深五丈所。”瓚曰：“所决河名。”索隐瓠子，决河名。苏林曰：“在甄城南，濮阳北，广百步，深五丈。”自临塞决河，【索隐】：按：河渠书武帝自临塞决河，将军已下皆负薪也。留二⽇，沈祠而去。【索隐】：按：沈⽩马祭河决，‮是于‬作瓠子歌，见河渠书。使二卿将卒塞决河，河徙二渠，复禹之故迹焉。

    是时既灭南越，越人勇之【集解】：韦昭曰：“越地人名也。”乃言“越人俗信鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿至百六十岁。后世谩怠，故衰秏”乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。【集解】：汉书音义曰：“持鸡骨卜，如鼠卜。”【正义】：鸡卜法用鸡一，狗一，生，祝原讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不⾜则凶。今岭南犹此法也。上信之，越祠鸡卜始用焉。

    公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑氏城，【集解】：韦昭曰：“如犹比也。”置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。”‮是于‬上令长安则作蜚廉桂观，【集解】：应劭曰：“飞廉神禽，能致风气。”晋灼曰：“⾝如鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹文也。”甘泉则作益延寿观，使卿持节设具而候神人，乃作通天台，【集解】：徐广曰：“在甘泉。”【索隐】：汉书作通天台于甘泉宮。案：汉书旧仪台⾼三十丈，去长安二百里，望见长安城也。置祠具其下，将招来神仙之属。‮是于‬甘泉更置前殿，始广诸宮室。【索隐】：姚氏案：“杨雄云甘泉本因秦离宮，既奢泰，武帝增通天台、迎风宮，近则有洪崖、储胥，远则石关、封峦、鳷鹊、露寒、棠犁等观，又有⾼华、温德观、曾成宮、⽩虎、走狗、天梯、瑶台、仙人、弩法、相思观。”夏，有芝生殿防內中。【集解】：徐广曰：“元封二年也。”【索隐】：芝生殿房中。案：生芝九茎，‮是于‬作芝房歌。天子为塞河，兴通天台，若有光云，【集解】：李奇曰：“为此作事而有光应。”瓚曰：“作通天台也。”乃下诏曰：“甘泉防生芝九茎，【集解】：应劭曰：“芝，芝草也，其叶相连。”如淳曰：“瑞应图云王者敬事耆老，不失旧故，则芝草生。”赦天下，毋有复作。”

    其明年，伐朝鲜。夏，旱。公孙卿曰：“⻩帝时封则天旱，乾封【集解】：苏林曰：“天旱欲使封土乾燥。”如淳曰：“但祭不立尸为乾封。”【正义】：乾音⼲。苏林云：“天旱欲使封土乾燥也。”颜师古云：“三岁不雨，暴所封之土令乾。”郑氏云：“但祭不立尸为乾封。”三年。”上乃下诏曰：“天旱，意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。”【正义】：灵星即龙星也。张晏云：“龙星左角曰天田，则农祥也，见而祭之。”

    其明年，上郊雍，通回中道，巡之。【集解】：徐广曰：“在扶风汧县。”舂，至鸣泽，【集解】：服虔曰：“鸣泽，泽名也，在涿郡遒县北界。”从西河归。

    其明年冬，上巡南郡，【集解】：徐广曰：“元封五年。”至江陵而东。登礼潜之天柱山，号曰南岳。【集解】：应劭曰：“潜县属庐江。南岳，霍山也。”文颖曰：“天柱山在潜县南，有祠。”浮江，自寻阳出枞阳，【集解】：地理志庐江有枞阳县。过彭蠡，祀其名山川。北至琅琊，并海上。四月中，至奉⾼脩封焉。

    初，天子封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉⾼旁，未晓其制度。济南人公带【索隐】：，或作“肃”公，姓；带，名。姚氏按：风俗通齐湣王臣有公厓，其后也，音语录反。三辅决录云杜陵有氏，音肃。说文‮为以‬从，音“畜牧”之“畜”今读公与决录音同。然二姓单衤复有异，单姓者肃，后汉司徒况是其后也。上⻩帝时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通⽔，圜宮垣为衤复道，上有楼，从西南⼊，命曰昆仑，【索隐】：带明堂图中为衤复道，有楼从西南⼊，名其道曰昆仑。言其似昆仑山之五城十二楼，故名之也。天子从之⼊，以拜祠上帝焉。‮是于‬上令奉⾼作明堂汶上，【集解】：徐广曰：“在元封二年秋。”如带图。及五年脩封，则祠泰一、五帝于明堂上坐，令⾼皇帝祠坐对之。祠后土于下房，以二十太牢。天子从昆仑道⼊，始拜明堂如郊礼。礼毕，燎堂下。而上又上泰山，有祕祠其颠。而泰山下祠五帝，各如其方，⻩帝并⾚帝，而有司侍祠焉。泰山上举火，下悉应之。

    其后二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。天子亲至泰山，以十一月甲子朔旦冬至⽇祠上帝明堂，【集解】：徐广曰：“常五年一脩耳。今適二年，故但祀明堂。”每脩封禅。其赞飨曰：“天增授皇帝泰元神筴，周而复始。【索隐】：案：荐飨之辞言天授皇帝泰元神筴，周而复始。又案：上⻩帝得宝鼎神筴，则太古上皇创历之号，故此云太元神筴，周而复始也。皇帝敬拜泰一。”东至海上，考⼊海及方士求神者，莫验，然益遣，冀遇之。

    十一月乙酉，【集解】：徐广曰：“二十二⽇也。”柏梁灾。十二月甲午朔，上亲禅⾼里，【集解】：伏俨曰：“山名，在泰山下。”祠后土。临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀至殊庭焉。【集解】：汉书音义曰：“蓬莱庭。”【索隐】：冀，汉书作“几”几，近也；冀，望也，亦通。服虔曰：“蓬莱中仙人。殊庭者，异也。言⼊仙人异域也。”

    上还，以柏梁灾故，朝受计甘泉。【正义】：顾胤云：“柏梁被烧，故受记故之物于甘泉也。”颜师古曰：“受郡国计簿