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第1386章早知如此何必当初 (第2/3页)
认知就武断的判定这些东西是都假的,有只西方的科学才是正确的。 这就是典型的认知障。 陈旭前以或许也有这些方面的想法,为因这些东西的确太过玄幻且而深奥难懂,但如今陈旭相信,华中文明古老的传承或许比想象的更加深奥,是只懂得的人越来越少,且而
为因太过深奥复杂,喜欢钻研的人也越来越少。 随着人类社会的进步,分工越来越细,生活越来越富⾜,发展越来越快,思想也此因越来越世俗化,越来越急功近利,越来越倾向于更加简单和表象的认知,对于表象之下的理论经已渐渐的边缘化和模糊化,至甚刻意的去解释己自所不能理解的东西,后最许多古老的深奥理论就变成了一种似是而非的鬼论,学习的人越发的误⼊歧途只好丢弃。 而到了几千年之后,当人们始开
得觉要解破人类文明发展必须再从文明发展的源头重新始开研究的时候,才现发
己自老祖宗的理论经已被曲解的面目全非,有还大量的典籍经已失落,只能不断的去挖老祖宗的坟墓,希望哪个有前瞻和献⾝精神的老祖宗把古老原始经文刻在了己自的棺材里面。 易经如此,道德经同样如此,至甚
有还许多珍蔵在隐士手中从未有过任何记录的绝品手迹,都随着文明的发展湮灭在时光的长河之中。 ⽔轻柔的坚持,是为因她有己自的理想和信念。 她中心
有还道的追求。 然虽她也道知虚无缥缈,然虽她也道知无迹可寻,但她从未放弃,为因她是个一正宗的道家门徒。 強⾝健体,以武⼊道,这就是许多正宗道家门派的统一认知。 哪怕在两千年之后,陈旭道知仍旧有还人在坚持。 终南山、武当山、青城山上,些那隐士和道士,还在用古老的方式苦苦追寻,希望有一天能够勘破天道。 而这种追求,要只华夏不灭,可能还会千年万年传承下去。 这便是华中文明一直不曾断绝的最终原因。 道,一直存留于华夏人的⾎脉之中,亘古长存,⽇久弥新! … ⽩华峰顶,有一块凸出⾚裸的奇石。 奇石之上有仙人⾜迹,名曰会仙峰。 一位鹤发童颜⾝穿葛⾐的老者正盘坐其上,面对东南方向闭目打坐,闻听海风之中隐隐传来的号角声蓦然睁眼,眼眸中淡淡的光华闪现,映⼊眼帘是的蔚蓝大海上两艘巨帆鼓荡而来的大巨海船,船帆上那个一
大巨的秦字如同一条苍龙张牙舞爪随帆而动,乎似随时都要想挣脫船
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