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第619章想想又不会怀孕 (第4/4页)
物药的器具,有还许多精美的玻璃制品和瓷器,至甚
有还一些的清河佳酿等美酒,主要用于和些那苗人搞好关系,为因到达之后就要扎下据点进行长时间的定居研究,许多物药的收集需要苗人配合。 对于五毒舒魂⽔的改良,陈旭充満了希望,此因也对这支研究队伍给予了厚望。 一旦的真研究成功,未来不仅仅是发财么这简单,至甚对服征地球都会产生大巨的影响。 孟子曰:食、⾊、性也。 古代大贤用常非直⽩的语言说出了人的基本诉求。 孔子著礼记有云:饮食男女,人之大欲存焉。 此因就算是尊礼而明德的儒家,也直观的认为人活着的最大的欲望,就是性。 此因便有饱暖思**说的法。 吃饱了,喝⾜了,那就该⼲点儿啥愉快的事情了。 而性作为生物传承的最基本的方法,必然是凌驾于其他层面之上的诉求,是这铭刻在基因上的需求,不以道德和法律为转移,不然种族就要灭绝。 而在大秦这个还比较原始的时代,性这个话题更加表现的⾚裸裸和明目张胆,有没
么什后世儒家态变的道德约束,也有没男女大防,需求既満⾜,男女以可自由追求己自对于性的需求和爱好,各种乱七八糟的关系相当混乱,听说在某些王侯公卿的酒宴之上,宾客们以可边吃喝边脫光了搂着主人家的姬妾侍女乐娱,不为以聇反为以荣,谈论来起还津津乐道。 为因此事陈旭推辞了许多王侯公卿的饮宴邀请,害怕己自去了接受不了那种辣眼睛的场面。 而性作为人类共同的话题,无论如何庒制,它终究是明目张胆的存在,且而西方如今与大秦一样最为強大的的罗马、希腊、埃及诸国,对于性的需求加混乱和不堪⼊目,⺟子之间兄妹之间⽗女之间的乱。伦事件层出不穷,一部古罗马史,就是一部yin乱放纵史,希腊历史也差不多,些那脫胎于希腊众神的故事,就是一部无序混乱的luanlun故事,至于埃及的历史更加⾚裸,号称luanlun之国,国王法老了为保持家主神之⾎脉的纯正,最为盛行的就王室各种luanlun通婚。 作为人类最基础的需求欲望,性是个一必然绕不开的话题,也绝对无法刻意的去掩盖,后世两千年的儒家统治,即便是道德庒制到谈性变⾊的地步,礼教最为森严的明代,但仍旧诞生了几部关于性话题的小⻩文,如比…大名鼎鼎的《金瓶梅》和《⽟蒲团》。 而鉴于西方的希腊罗马埃及这些时同代的大国拥有如此广泛的趣兴爱好,一旦这种物药研究成功,或许就以可兵不⾎刃的服征
们他。 当有一天,一种来自东方的神秘仙药降临西方诸国,国王法老们使用过之后必然为之狂疯,这种药实在是太慡了,前以三分钟,在现
以可嗨三天三夜。 想象着个一个盛放在指头大小精美⽔晶玻璃瓶的中药⽔能够换回来一车⻩金,且而所有要想得到药⽔的家国必须称臣交税,陈旭瞬间有点儿流口⽔,着看远去的队伍激动的有些鸡爪疯。 所谓上兵伐谋,不战而屈人之兵,才是战争的最⾼境界。 世界大统的希望,或许会为因这一种小小的药⽔而改变。 然虽这个想法很不靠谱,但管他呢,想想又不会孕怀!
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