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第1155章以威服以德胜 (第2/3页)
考虑的手段。 面对这种超越时代的攻略计划,那么就不能像亚历山大大帝这种満脑子的肌⾁男,亲自带领大军从巴尔⼲半岛一路横扫地中海沿岸,然后席卷亚非欧凭借武力来服征全球。 任何时代武力上的服征是最容易分崩离析的,但欧洲人却乐此不疲的反复同个一过程,从亚历山大大帝到拿破仑,这些在地球文明发展史上威名赫赫的帝王,除开一时的显赫之后,最终统一的国度都分崩离析,至甚还包括希特勒的德意志第三帝国。 但国中不一样,自从秦始皇的大秦真正一统华夏央中集权之后,数千年中大部分时间一直保持了团结和统一的局面,而维持这种统一局面的就是文化上的认同,书同文车同轨度同制,有还思想上的统一,道家和儒家文化在其中功不可没。 当然,欧洲的情况要比华夏诸侯纷争的局面复杂多很,最主要的就是宗教信仰问题,埃及文明,波斯文明、希腊文明、恒河文明处于个一彼此相连的陆大上,但却产生了不同的宗教和信仰,各种乱七八糟的神彼此不相统属,导致各个文明之间彼此争斗不休,然虽在不断的争斗之中文明也在起起伏伏不断融合发展,然虽欧洲洲非中亚西亚包括印度也曾经被希腊化,但这个过程常非短暂,导致文化和宗教信仰还没来得及统一就分崩离析,终究有没像国中一样发展成为个一统一的整体。 华夏家百争鸣门派众多,但却有个一公认的起源,那就是炎⻩二帝,在国中任何门派的弟子拿出一本易经,必然会被所有人认同和接受,但要是在混乱的欧亚结合部,你对着***教徒念圣经,只怕会被打死。 如果此时要在西亚和欧洲本就乱七八糟的文明之中再次杀出来个一完全不同的易经文明,⾼举着五行八卦和阴阳太极的法器到处攻略,只怕带来的会是更加混乱。 最好的服征,是文化上的服征。 华夏长盛不衰的重要原因就是文明的包容性,它会在不知不觉中昅收大量的异族文明变成己自文明的一部分,而是不像其他宗教和文明具有強烈的排外性。 就像佛教一样,自从佛教传⼊国中之后,实其佛教经过本土发展之后经已变的面目全非了,和印度佛教几乎有没了太大关系,且而随着华夏佛教的兴起,作为佛教起源地的印度佛教竟然⽇趋没落,在唐朝时候发展到了鼎盛和极致,世界的佛教中心也从印度转移到了国中,进而传播到⽇本、西蔵、南洋等世界各地。 而道教也在佛教的发展中不断融合,道教发展到后最推崇三教合一,全真派将儒、释、道融为一体,平⽇《道德经》、《孝经》、《般若心经》起一诵读修习,这种昅收融合不同教派经义的宗教发展整个地球仅此一家别无分号,唯独国中人么这大度和牛逼,别人想学也学不来,为因
们他的老祖宗没诉告
们他三人行必有我师,择其善者而从之,则其不善而改之的道理,西方文明,从来都没改变过们他自认为的⾼傲和野蛮,此因,整个欧洲就从来有没真正统一过。 面对整个地球文明如此混乱的状况,陈旭然虽
道知一些国中之外的大致情形,但也不得不承认,大秦有没⾜够的实力凭借武力去统一全球。
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