卷十四宪问第十四 (第8/9页)

⾊”者，不能豫择治乱，但观君之颜⾊，若有厌已之⾊，于斯举而去之也。“其次辟言”者，不能观⾊斯举矣，有恶言乃去之也。“子曰：作者七人矣”者，作，为也。言为此行者凡有七人。

    ○注“孔曰：⾊斯举矣”

    ○正义曰：此《乡党篇》文也。

    ○注“包曰”至“接舆”

    ○正义曰：“作，为”《释言》文。云“为之者凡七人，谓长沮，桀溺，丈人，石门，荷蒉，仪封人，楚狂接舆”者，谓长沮一，桀溺二，荷蓧丈人三，石门晨门四，荷蒉五，仪封人六，楚狂接舆七也。王弼云：“七人：伯夷，叔齐，虞仲，夷逸，朱张，柳下惠，少连。”郑康成云：“伯夷、叔齐、虞仲，辟世者；荷蓧、长沮、桀溺、辟地者；柳下惠、少连、辟⾊者；荷蒉、楚狂接舆，辟言者。七当为十字之误也。”子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”晨门者，阍人也。

    子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”包曰：“言孔子知世不可为而強为之。”

    [疏]“子路”至“者与”

    ○正义曰：此章记隐者晨门之言也。“子路宿于石门。晨门曰：奚自”者，石门，地名也。晨门，掌晨昏开闭门者，谓阍人也。自，从也。奚，何也。时子路宿于石门，夙兴为阍人所问曰：“汝何从来乎？”“子路曰：自孔氏”者，子路答阍人，言自孔氏处来也。“曰：是知其不可而为之者与”者，晨门闻子路云从孔氏，未审孔氏为谁，又旧知孔子之行，故问曰：“是知其世不可为，而周流东西，強为之者，此孔氏与？”意非孔子不能隐遁辟世也。

    子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”蒉，草器也。有心，谓契契然。既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。此硁硁者，徒信己而已，言亦无益。深则厉，浅则揭。”包曰：“以⾐涉⽔为厉。揭，揭⾐也。言随世以行己，若过⽔必以济，知其不可则当不为。”子曰：“果哉，末之难矣！”未知己志而便讥己，所‮为以‬果。末，无也。无难者，以其不能解己之道。

    [疏]“子击”至“难矣”

    ○正义曰：此章记隐者荷蒉之言也。“子击磬于卫”者，时孔子在卫，而自击磬为声也。“有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎”者，荷，担揭也。蒉，草器也。有心，谓契契然。当孔子击磬之时，有担揭草器之人，经过孔氏之门，闻其磬声，乃言曰：“有心契契然忧苦哉，此击磬之声乎！”“既而曰：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣”者，既，已也。硁硁，鄙贱貌。莫，无也。斯，此也。荷蒉者既言“有心哉，击磬乎”又察其磬声，已而言曰：可鄙贱哉，硁硁乎！无人知己，此硁硁者，徒信已而已。言无益也。“深则厉，浅则揭”者，此《卫风·匏有苦叶》诗，以⾐涉⽔为厉。揭，揭⾐也。荷蒉者引之，欲令孔子随世以行己，若过⽔，深则当厉不当揭，浅则当揭而不当厉，以喻行己，知其不可，则不当为也。“子曰：果哉，末之难矣”者，孔子闻荷蒉者讥已，故发此言。果，谓果敢。末，无也。言未知已志而便讥己，所‮为以‬果敢。无难者，以其不能解己之道，不‮为以‬难，故云无难也。

    ○注“蒉，草器也。有心，谓契契然”

    ○正义曰：“蒉，草器”见《说文》。《小雅·大东》云：“契契寤叹。”《⽑传》云：“契契，忧苦也。”

    ○注“包曰”至“不为”

    ○正义曰：“云以⾐涉⽔为厉。揭，揭⾐也”者，《尔雅·释⽔》文也。孙炎曰：“揭⾐，褰裳也。”⾐涉濡裈也。

    子张曰：“《书》云：‘⾼宗谅阴，三年不言。’何谓也？”孔曰：“⾼宗，殷之中兴王武丁也。谅，信也。阴，犹默也。”子曰：“何必⾼宗，古之人皆然。君薨，百官总己，马曰：“己，百官。”以听于冢宰三年。”孔曰：“冢宰，天官卿，佐王治者，三年丧毕，然后王自听政。”

    [疏]“子张”至“三年”

    ○正义曰：此章论天子诸侯居丧之礼也。“子张曰：《书》云：‘⾼宗谅阴，三年不言。’何谓也”者“⾼宗谅阴，三年不言”《周书·无逸篇》文也。⾼宗，殷王武丁也。谅，信也。阴，默也。言武丁居⽗忧，信任冢宰，默而不言三年矣。子张未达其理，而问于夫子也。“子曰：何必⾼宗，古之人皆然。君薨，百官总己，以听于冢宰三年”者，孔子答言：“何必独⾼宗，古之人皆如是。”诸侯死曰薨。言君既薨，新君即位，使百官各总己职，以听使于冢宰，三年丧毕，然后王自听政。

    ○注“孔曰”至“默也”

    ○正义曰：云“⾼宗，殷之中兴王武丁也”者，孔安国云：“盘庚弟小乙子名武丁，德⾼可尊，故号⾼宗。”《丧服四制》引《书》云：“⾼宗谅阴，三年不言，善之也。王者莫不行此礼，何以独善之也？曰：⾼宗者，武丁。武丁者，殷之贤王也，继世即位，而慈良于丧。当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故载之于书中而⾼之，故谓之⾼宗。三年之丧，君不言也。”是说不言之意也。云“谅，信也。阴，默也”者，谓信任冢宰，默而不言也。《礼记》作“谅闇”郑玄‮为以‬凶庐，非孔义也，今所不取。

    ○注“孔曰”至“听政”

    ○正义