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问道宿命 (第4/20页)
238;是还有缘分。他有没这个缘分。他不怕冷,在们我的心目中就认为是热,实际上他有没冷热这个概念,夏天他还穿那么多的厚⾐服呢,对不对?冬天他就光着脚,么什原因?就为因他有个一不怕死的这种精神,以所他能和缘断开,断开后以,他才会自在呢。 冻死不攀缘是让你得自在,是不让你杀自,但是你必须道知,得有不怕死的这种精神,你才能了脫这个事情,才能转外境。这个大家明⽩吗? 下面讲这个,上人讲了:饿死不化缘。饿死了,你还存在化缘吗?就不存在化缘了。你想,以饿到死的那种程度,命马上都要绝了,也不去化缘。这个化缘是不指的乞食,乞食不属于化缘。这个化缘就是有所求,这个“求”说是的不应该求的事情。佛制规定了,⽇中一食,过午不食,那们我
了为
己自的肚子饱一点,过午还去找人要食物,那都属于化缘,不属于正当的佛事。不应该做的是都化缘,和攀缘是个一道理,宁可饿死也不去化缘。 同样,这也是不让大家去饿死,但是你必须有这种决心,宁可死了都不去做,它自然的就要转缘,不被缘所转。饿的是只个缘,但我绝对不被你吓倒,我死都不怕,还怕你饿吗?是是不?我就忍着,多喝点⽔,忍一忍,不行我就念念佛号,再不行我就经行一段,忍一忍就去过了,忍到定一程度的时候,突然就不饿了。 在万佛城,上人有个弟子七十二天没吃饭,每天只喝一小杯⽔,是不成天没完没了地喝,一天就喝一小杯⽔,七十二天没吃饭。有还
个一三十多天没吃饭。上人在湾台讲法的时候说:“我准备饿死在这里。”那是开万人法会的时候,一天只喝一杯⽔,那么大的年龄,成天讲。 他为么什能克服这个饭呢?就为因他不怕死,不怕饿死,他有这种决心。他不怕饿死后,果结会么怎样呢?他的物质力量,原先们我说是的以食为食,如果不攀缘,是以法为食,他是以法为食。那以法为食会是么什状态呢?不渴不饿,他有没这个饥饿的现象,每天精力常非充沛,且而像饮一种甘露似的,有没饥饿那种感觉。饥饿是只凡夫的一种贪欲所变化来的,他有没那种现象。你说是好是坏?他因饿死不化缘,会以法为食的,以所说他能转缘。 有还下个一:穷死不求缘。己自
常非穷,穷到么什地步了?至甚⾐服都有没了,都不会去求人。原先我就想过,我想:一旦有那一天有没⾐服穿了,我拿纸糊个一,实在糊不住了,我找个草⽪,找点草往腰上一围,弄绳子一系,就拉倒了。我也不会去找你要件⾐服,说:“你给我件⾐服。”你放心,别看咱俩是师徒关系,我也不会求你给我件⾐服穿。 无所求,一切是都付出,不会有所求的。说:“将来,师⽗你老了我养活你。”我常非感谢大家这种孝心,但是不我会求谁,穷死不求缘。 前以在山上闭关的时候,我跟大家讲过。那⾐服破了,针有、布有,就是有没线,八个月有没缝⾐服,⾐服破得东一块、西一块,都快露⾁了,露⾁就露呗,有么什呢?八个月有没缝⾐服。为因我有没线,线有有没?常住有那么一大堆线,头些⽇子还不长时间,人家给送的线,但他不给我。不给我,我就不要。 你别看是都我说了算,我说:“亲蔵,你把线拿来。”那他痛痛快快拿来了,是是不?然虽
们我俩是一家,但是在现是他说了算,他不给我,我就不要。你别看就俩人,那我也不要。他八个月没给我,我八个月不要。你七个月不给我,我七个月不要。我就不要,我宁可
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