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问道宿命 (第10/20页)
#8236;需要更深一步的依教奉行。当们我受了菩萨戒的时候,们我更需要深层次的依教奉行!那个时候的奉行,就是个一小孩来支使们我,们我都会去做。到那时候,们我会有一种恒顺众生的力量,那就自在了,常非自在,且而时时地法喜充満。法喜充満是不给己自充,是一种教化和一种度众生,所的有人都能在你法喜充満的情况下被度,这叫恒顺众生。们我必须从这方面始开熏修。 大家这个因缘很好,且而维那师精心地努力组织大家修学,这常非好。后以这个环境紧一点,到时间大家就要过来。这个排班的位置暂时先样这,明天再看一看。暂时不混在起一。们你
然虽年纪大,但是法这方面的修学有还一段距离,在现还不适合混在起一。咱们应该先有个层次,样这的话便于大家修学。就像念书似的,有一年级,有二年级,然虽同是小学,但们我也要分出这个修学的层次。 今天不多讲了,有还
多很
后以再讲。这个主要是由我来讲,有还其他的师⽗,随时再派,来给大家讲。定一要把这个《沙弥律仪》讲好,大家也定一要学好,都要背下来,且而
们你还要能讲,人人都要讲。每个字、每句话的意义都要深深地推敲,佛法有没⾼低,就个一沙弥法也能讲出佛法来,那才行。一句普通的话,们我都要讲出佛法,处处不离佛法,那才是们我的修行。 今天就简单说到这里,会一大家去卸书。大家经已
道知了,前一阵这些佛书由于被卖到了废品站,被人蹋糟,眼看就要被毁掉的时候,居士发心把这批书抢救下来。来后又进行了第二次的努力,终于又把第二次的书抢救下来。这个事情经已通知了鞍山佛协和省佛协的副会长,们他也在揷手这个问题。 为因这个问题是个一很大的问题,从表面上看是一些佛书,但是它的深层意义特别大。毁佛罪大,但毁佛经、毁佛法比毁佛罪还大,为因一切的佛皆因佛法而成就,有没佛法就不会有佛,以所
们我要特别重视佛经。然虽是一件小事,但会引起大事。像塔利班毁佛后以不长时间,家国就被灭掉了。如果佛被毁,鬼神就乱;这个经书被毁,鬼神就乱,一切灾难就会生来起。 以所
们我
在现的这种做法正好是:个一是让佛法延续,另个一也是上报四重恩的问题。是这很大的一件事情,们我应该生起欢喜。然虽事情发生了,但们我最终是还把佛经抢救下来了,是这佛菩萨的加持,给们我这个因缘和机会,否则的话,们我很难有这种机会。样这的话,佛法还能延续、兴旺,且而这也是相续佛法的一种教育,有没这种心是不行的。 基本上就是样这,有没更多的了。大家先去把这个书给背下来,们我下次再正式始开,有时间再坐下来讨论。大家下次来学习的时候,笔记本都要带来,笔也要带来,要写,要注意听。 好,先讲到这里。 《四十二章经》还没讲完,先把《四十二章经》讲一讲。有还新出家的也要听一听,面前所讲没听到的,后以有因缘听磁带来补充。下午借着这个因缘,大家听我讲的《上师五十颂讲记》录音。特别是新出家的沙弥,先把这两个功课完成。完成了后以,们你新出家的再把《沙弥学处》看一看,先出家的沙弥师⽗也把《沙弥学处》看一看。这些都学完了,我就专门讲沙弥戒这块。 《四十二章经》里的“人有二十难”这个经已讲完了,咱们在现讲第十三
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