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障道 (第13/18页)
手,这就是yin欲了,这就了不得了。再往上的天呢?是只一想。再往上的天,连这都有没了,越清净越有没。女人本⾝就是yin欲的化⾝,是一种不净的化⾝,以所一旦托生女人这个⾝,太可怕了。特别是愚蠢的人反而贪,在现的人想尽办法叫人贪欲。 在现有一些魔鬼,么什是魔鬼?你看那満哪都画着女人的画,把女人暴露无遗,这就是魔鬼。不断地在寻找着人,在呑噬,呑个一是个一。上趟街看完这些画,你的道业就受到损失。为么什不让大家下去?就是这个原因,它太厉害了。在现比去过厉害多了,去过还能回避回避,道知有羞聇二字,在现就没法说了。 “弃舍念处,破佛净戒”不再去修行了,还俗了;的有就穿着袈裟,⼲那种不净的事情去了。这个事情是不跟人男就是跟女人,同性恋的也有,等等。 “死⼊狱中”死了后以进⼊地狱。“畜生饿鬼”后最当畜生,当饿鬼。“长劫受苦”长劫,那是没边没岸的。“无解脫时”有没解脫。“是名女人十种恶业。能观能远”能够观察到,能够远离者“名为净心” 好,今天就先讲到这里,下面有还,待会儿再慢慢讲。为么什这个要多讲一些?为因修道主要就是要在这条多下功夫。这地方你要是不把它看破了,将来你在修道上就很容易起⿇烦。在现要是把这基础打好了,们我将来修道就能顺利。以所说,别跟女人话说,远离!凡是看到这一类的书,马上就放下。 好,今天到这。 …… 第二十四章“⾊欲障道”就是说,这个欲望、这种⾊和欲,对们我凡夫来讲就是生死的敌人,对修道人来讲,那是最大的障碍。以所说,们我首先要对⾊进行不净观。上回念到了道宣祖师讲的女人的十种恶,下面把这首偈子我先给大家念一遍,如果有时间再抄也以可。 【诫】偈曰: 四百四种病 宿食为根本 三涂八难苦 女人为根本 生死无数劫 贪爱为根本 贤圣解脫乐 离欲为根本 四蛇成⾝界 颠倒想为心 脓⾎遍九窍 净想起贪yin 顺情称快乐 不信堕刀林 报生猪狗道 由前贪爱深 一切女人性 少实多谄曲 不念臭秽⾝ 坐卧思念欲 琊视他子男 情喜相逼触 百千万亿劫 毕竟不満⾜ 不羞惭⽗⺟ 败损诸亲族 男少女多者 家衰数被辱 女具十恶业 死⼊铁床狱 大锸刺女根 苦痛大嗥哭 地狱罪毕已 转⼊⺟猪腹 啖粪居圊厕 臭泥生溷虫 复被屠割苦 累劫罪难终 从畜⼊饿鬼 秽食恒不充 支节皆火燃 骸骨不消融 贪欲暂时乐 受报苦无穷 “偈曰:四百四种病,宿食为根本;三涂八难苦,女人为根本。”就是有四百四种病,么怎来的呢?是都由于贪吃和贪睡来的,特别是过午食。有三涂八难苦,为么什在六道里轮回?女人为根本。 道宣祖师讲的这个偈子,就讲这个世间人,子男贪女人为生死的根本。“三涂八难苦”为么什有那么多苦?主要是为因贪女人,有女人的地方就有地狱。你要是不贪,它就有没地狱;你一贪,必然进⼊地狱。病是由食而来,就为因贪恋食物。 “生死无数劫,贪爱为根本”们我就是样这,不断地在生死上轮回,主要是这个一贪和爱,在名上、物质上、⾊相上不断地贪爱,是这
们我最大的个一弊病。 “圣贤解脫乐,离欲为根本”要成为贤圣,达到解脫乐,主要是以离欲为根本,以所说,离欲是们我出家后以最大的个一根本。们我不光要控制饮食,且而还要控制睡眠;不但要控制睡眠,更主要是的要控制贪爱的问题。不让大家贪其它⾐服,主要以三&
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